文章来源：中国象棋协会

专栏/ 林峰

如果在棋界作一项民意测验：自国际象棋有史以来，最能引起世界轰动的棋手是谁？其答案十有八九会是菲舍尔。

一、“神秘失踪”20年

自1972年9月1日，菲舍尔在冰岛的雷克雅未克登上了世界棋王宝座后，便就此从国际象棋舞台上消失了，唯一的例外是和菲律宾总统马科斯下过一局友好棋。1975年，他未经卫冕，便拱手让走了世界冠军冠冕，棋界未能看到菲舍尔与24岁的苏联新秀卡尔波夫对抗，失望不已。80年代初期，销声匿迹10年的菲舍尔和“电脑棋手”进行了对抗赛。这一专门为与人类棋手对弈而编制的格林布拉特程序，以0比3负于菲舍尔，提前结束了原定4局的比赛。此后，菲舍尔又开始了他的“冬眠”。

经棋界“千呼万唤”，菲舍尔也曾打算结束与世隔绝的状态，并多次与超级棋界商谈进行对抗赛，他曾三访卡尔波夫讨论比赛条件而未获结果。此后，又时有信息透露，菲舍尔要与斯帕斯基再打一个对抗赛，要与荷兰世界级棋手蒂曼一比高低，要与著名挑战者科尔奇诺依兵刃相见，据称一切准备就绪，而这些赛事皆以菲舍尔的不了了之而作罢。

正当棋坛望眼欲穿时，1990年4月菲舍尔忽然在布鲁塞尔露面，西装革履，风度翩翩，神采不减当年。他与棋界巨头会晤，但此行目的并非谈棋，而是向棋界推荐自己试制的新颖的、功能多样的计时钟。

1991年德国《明镜》周刊又报道了这位“遁世幽灵”的近况，他们发现了菲舍尔的踪影，他居住在德国法兰克福瑞士旅游区的波滕施泰因附近的一家名为“火药厂”的乡村客栈里。在客栈里，《国际象棋导报》）的编辑先生们展开了讨论：菲舍尔1991年复出的决定是否明智？他毕竟已经48岁了。在这个年龄，思维已不如年轻时敏捷。一直在研究卡尔波夫和卡斯帕罗夫对局的菲舍尔声称，卡斯帕罗夫不过是个“纸老虎”而已。店主插话道：“今天他仍能击败所有的世界冠军和国际象棋特级大师！”他的朋友们深信菲舍尔还和从前一样厉害。他们眼巴巴地盼着一场“菲舍尔浩劫”的来临。

然而，1991年仍不见菲舍尔重返棋坛……

二、菲氏“歇搁”之谜

菲舍尔退出棋坛已有三次，与1962年、1967年两次不同：1972年赢得“世纪之战”之后的“歇搁”竟长达20年。

对于他之所以要“歇搁”，有种种猜测和传言，有说他怕输的；有说是由于健康原因的；还有人说，他患了一种叫“国际象棋恐惧症”的心理和精神疾病，说他不曾被人类对手战败，而是被自己战败，即当他执白时，他认为黑方能守住；而当他执黑时，他又觉得白方下得好总是占便宜，这样他一看见棋盘就恐惧万分；基至有人说，他涉嫌抢劫而吃了冤枉官司（那是指1981年5月在派萨丹那因被怀疑参与失去银行而入狱。两年后，他出版了一本小册子，书名为《在派萨丹那监狱中受苦难的我》，描绘了他的狱中生活）。众说纷纭，莫衷一是。

菲舍尔生性怪异，棋坛尽人皆知。例如，1961年他有过如下一大堆形形色色的奇谈怪论：

1、关于女性：“所有女性都是弱者。比起男性来，她们都是愚蠢的。你知道吗？她们不该弈棋。她们像是初学者，和男性下——盘盘都输。”

2。、关于国际象棋俱乐部：“过去的俱乐部，规定女子不得入内，男人进去要衣冠楚楚，像个君子。而现在，小孩逃学进里面去玩——甚至最高级的俱乐部——女人也进去。”

3、关于犹太人：“国际象棋界中，犹太人太多。他们将要占领这个领域了。你可知道，他们的衣衫不很整齐。”

4、关于学校：“在学校里我不念书”、“学生不该作家务活”、“教师们都是笨蛋。不应该让女性当教师。她们不知道如何教学生。”

5、关于他的妈妈：“她总惹我生气，你知道我不喜欢这样，所以我不去睬她。”

6、关于肯尼迪（当时的美国总统）：“他双手往大衣袋里一插，天哪，真可怕。此外，他没有什么了不起。”

7、关于成为世界冠军：“首先，我会巡回世界表演。”“我会有我的俱乐部，鲍比·菲舍尔……唔，罗伯特·J·菲舍尔国际象棋俱乐部。这会了不起的。比赛时要求服装整齐，乞丐不准入内，18岁以下也不准入内，除非你有特殊才能，有特别证件才准进去……”“对我的住房我有强烈愿望。我要请最好的建筑师为我造一所车型住房。是的，这是我的想法。要有气派。旋转楼梯、栏栅，应有尽有。我要我的一生舒舒服服地住在车形的房屋里度过。”

8、关于娶妻和国际象棋：“我不要娶美国人为妻，娶一个外国女子较好。因为首先不受习惯约朿，二来如果不喜欢可以送她回国。”“娶妻和国际象棋相比，后者较为重要。”“我爱做的一切，自始至终是弈棋。”

菲舍尔获世界冠军后就不再参加比赛，但仍在不公开地弈棋。大约在1981年，在曼哈顿国际象棋俱乐部中有人听到一则有趣的消息：那年，菲舍尔和加拿大国际特级大师皮也亚雪斯弈了近100盘快棋（菲舍尔和了一局，其余均胜）。此时，菲舍尔住在加利福尼亚州派萨丹那，在廉价旅馆之间几度迁移，蓄须并改名为罗伯特·D·詹姆士。他的生活十分离奇，爱好夜间活动，通过从汽车挡风玻璃下塞进去的方式散发宗教册子。有一个传说是1986年3月13日美国众议院通过一项决议，承认鲍比·菲舍尔为正式的国际象棋世界冠军。

实际上对于他当年为何不与卡尔独夫角逐，为何要脱离棋坛，客观地综合起来，有两种可能性。一是他不满意现在请他重返棋坛所提出的条件和他自认为只要他坚持到底就能如愿以偿的。他过去这样做曾经很有效果，保证了一笔笔丰厚的酬金和改善了条件，以及也按他的要求修改了挑战的规则等等。只要他肯重新“出山”，当他的名字一被亮相，比赛组织者们的口袋里就会装满钞票。同时苏联人也时时渴盼菲舍尔重新登台，以得到报复的机会，然后由卡斯帕罗夫或卡尔波夫彻底打垮他，抹去菲舍尔这一不祥的名字在他们心中投下的嘲弄的阴影，把菲舍尔的鬼魂永久击碎消失。

另一种可能即主要的方面是菲舍尔不想再战。他觉得他像一个攀上珠穆朗玛峰的登山运动员一样，不想再爬山了。在遥远的火星还有许许多多更高的山峰，那就无需他去攀登。29岁，他棋艺生涯的顶峰，一个超级棋手的全盛时期，他却退隐了。如果菲舍尔真的一退到底，他将干什么呢？他天才的智商是尽人皆知的，他能否把其智慧转移到其他领域中去呢？但迄今为止，除了知道他曾摆弄摆弄棋钟外，尚未见到这种倾向，而且对于这位战胜整个时代棋手的超人来说也无此必要。

是的，菲舍尔性格古怪，行为离奇，常常引起非议。然而，对于菲舍尔与国际象棋永远拆不开这一点，倒也没有不同看法。现世界冠军卡斯帕罗夫过去非常敬重菲舍尔，“菲舍尔即使在游泳时也在下棋，他整理了上世纪的棋局，从中挑出错误，他还把与国际象棋无关的一切事物从他的生活中剔开。”

超级棋手波尔蒂什在前几年回忆往事时说：“我和菲舍尔之间的关系素来不错。至今仍记得我俩在1970年锡根奥林匹克棋赛上的最后一个对局。我们出场时都穿着黑西服。原因有二，一是星期天（两人都是教徒），二是表示对对方的尊重。昔日的优秀棋手往往是‘像尊重自己一样尊重对手’的楷模，例如，1935年，当阿廖欣与尤伟的对抗赛行将败阵之际，他出场时穿上了晚礼服。对他来说，必须从棋王宝座引退，这是多么不甘心啊，但他并没有把自己内心的痛苦露在脸上。可是现在，很多棋手不懂得尊重对方，比赛时无绅士风度。与这些人不一样，菲舍尔比赛时，从不与任何人随意交谈，在这些事上他做得堂堂正正。不少人认为有无绅士风度无伤大雅，当对方正为寻求最佳着法苦恼时，轻慢地任意与人高声谈笑，这是不应该的。看看人家菲舍尔吧。”

这位棋坛超人为何长期“终眠不醒”？若用评价常人的尺度去寻求其中的答案将会把我们引入歧途。是的，要在国际象棋领域获得最高成就必须作出自我牺牲，但踽踽独行者在目标企及后却会不知所终，菲舍尔正是在这儿失掉前进方向的。现国际棋联常务副主席马塔诺维奇当年曾经分析道：“至于菲舍尔今后是否会重返棋坛，将取决于一个非常世俗化但又非常实际的问题，那就是一旦他脱离了国际象棋又将如何维持生计？要知道在其一生中，除了下棋外，他还从没有从事过其他任何的职业。”

尽管他已“冬眠”了20年，棋迷们仍翘首盼望他能“东山再起”，重振雄风。