“烂柯诗”六君子（上）——中唐六诗人烂柯山唱诗概览

文 | 单长涛

唐朝是诗人的时代。即兴赋诗、触景题诗、聚友唱诗是有唐一代的显著景象。衢州烂柯山因“王质观棋烂柯”的神话传说及“峻山幽谷，含异蓄灵”的美丽景色，在唐朝时已是天下名山，引得多人登临览胜、兴意赋诗。据史料记载，在信安郡王李祎登临烂柯山留下“薄烟幂远郊，遥峰没归翼”的“仙人遗句”半个多世纪之后，在唐大历年间，六位文人士子相邀齐聚烂柯山，展开一场唐诗历史上迄今可知的唯一一次烂柯诗会。

这六位诗人分别是：刘迥，字口卿，著名文史学家刘知几第六子，徐州彭城人，进士及第，《旧唐书·列传第五十二》：“子玄（刘知几）子贶、餗、汇、秩、迅、迥，皆知名于时。……迥，谏议大夫、给事中，有集五卷。”其中，唐大历（766年）初，任吉州（今江西省吉安市吉州区）刺史。

李幼卿，字长夫，陇西人，按《新唐书·列传第一百二十七》载，李幼卿才学闻世，深得南朝梁宗室后代、唐文学家萧颖士的赏识，被萧颖士视为后进加以推引，成为一代“名士”。大历中，李幼卿以右庶子领滁州刺史。

李深，字士达，按《旧唐书·列传第三十二》《旧唐书·列传第六十二》载，李深乃唐朝忠良之将，大历中曾提拔一代名将王延贵，元和二年（807年）为奸佞所杀。曾任兵部郎中、衢州刺史。

烂柯山“天生石梁”

薛戎，字元夫，河中宝鼎人，生年不详，卒于长庆元年（821年）。《旧唐书·列传第一百〇五》：薛戎“少有学术，不求闻达，居于毗陵（今江苏常州）之阳羡山。年余四十，不易其操。……随济美移镇浙东，改侍御史，入拜刑部员外郎。出为河南令，累改衢、湖、常三州刺史，迁浙东观察使。所莅皆以政绩闻。”

羊滔，生卒不详，泰山人，大历年间进士，与文学大家韩愈交好。《全唐文·第四百九十卷》有载：“惟昌黎韩愈、泰山羊滔最为友善。”

谢勮，身世不详（一说为生于721年，卒于786年），《旧唐书》《新唐书》《全唐文》等均未见其具体记载，唐代宗大历年间曾经游历浙江省衢州市。

可见，这六位基本上都为饱学才俊，且很多人出身世家，享有家学。他们来到烂柯山，思绪洋洒，分别就烂柯山的胜景——最高顶、石桥、仙人棋、石室二禅师，展开才思碰撞，并以此作为诗题，吟赋唱诗，成作二十四首，造就了唐诗中一道特殊的景观。按照朱彝尊《跋石桥寺六唐人诗》所载，诗成便刻文落碑，共两块，留于石桥寺（宝岩寺）中。明朝嘉靖中年尚存。然“后官三衢者，改修《府志》乃尽删唐人之诗”，两块“六唐人诗”石碑遂失护不存。

可以想象，六位诗人的二十四首诗作齐相迸发，互竞互长，是何等盛景！但史书对此失载失考，且时浙江东道参军谢良弼专门为此作的序，也因碑毁而佚失不存；如果此序能够流传下来，说不准中国文学史上又会多出一篇媲美《兰亭集序》《滕王阁序》的佳作。所幸的是，这二十四首诗今存，从中依然能够窥其概貌，领略烂柯山所带给六位才俊的心旷神怡之感，观览因烂柯山所诱成的唐诗史上的烂柯唱诗盛会。

1。[后晋]刘昫 撰：《旧唐书》，北京：中华书局，1975年版。

2。[清]董诰 等编：《全唐文》，上海：上海古籍出版社，1990年版。

3。[民国]郑永禧：《烂柯山志》，不其山馆刊本。

单长涛，哲学博士，衢州学院讲师，浙江大学古典文献学博士后[在站]，研究方向为中国古代哲学。

本文为“衢州烂柯围棋文化研究博士工作站项目”成果